[传统文化与文化自信]棋/牌体育 文化自信视域下现代高校诗教的传承与实践 李东宾 叶嘉莹先生诗教体系初探 蔡雯 数智时间国际汉文涵养视域下中国古典诗词传播的机遇、挑战与收尾旅途 李伟貌 朱立颖 [古代文体与文化]主合手东谈主：宁稼雨 本期栏目共三篇著述。文化解读月旦是叙事文化学故事类型盘问的紧迫依次，该依次既需要表面支合手，又需要实践操作； 宁稼雨《文化月旦与叙事文化学故事类型盘问》一文在纪念多年表面念念考和实践教授的基础上汇总而成，是对于故事类型文化月旦的最新系统表面著述。叙事文化学至极联系
[传统文化与文化自信]棋/牌体育
文化自信视域下现代高校诗教的传承与实践 李东宾
叶嘉莹先生诗教体系初探 蔡雯
数智时间国际汉文涵养视域下中国古典诗词传播的机遇、挑战与收尾旅途 李伟貌 朱立颖
[古代文体与文化]主合手东谈主：宁稼雨
本期栏目共三篇著述。文化解读月旦是叙事文化学故事类型盘问的紧迫依次，该依次既需要表面支合手，又需要实践操作；
宁稼雨《文化月旦与叙事文化学故事类型盘问》一文在纪念多年表面念念考和实践教授的基础上汇总而成，是对于故事类型文化月旦的最新系统表面著述。叙事文化学至极联系表面体系不但需要化用在具体个案故事类型盘问实践中，而况需要从表面层面纪念这个化用的表面支合手配景；
孙国江《“中国叙事文化学”与大禹据说叙事话语体系》一文尝试用我提议的叙事文化学三种类型文件的文化属性配景来解读纪念大禹据说的叙事话语体系，是该角度盘问的一个成心尝试。个案故事类型盘问一直是叙事文化学盘问的紧迫主体基础工程，亦然叙事文化学盘问摈弃最多的部分；
徐竹雅筠《吕洞宾召将除妖故事的文本演变与文化意蕴》一文给与叙事文化学个案故事类型的盘问阵势盘问历史名东谈主吕洞宾的据说故事，在文件征集和文化分析方面较前东谈主均有新见新意。
但愿这组著述给读者带来叙事文化学盘问的最新动态，也接待学界同仁不时温顺叙事文化学盘问，并不惜指教。
文化月旦与叙事文化学故事类型盘问 宁稼雨
“中国叙事文化学”与大禹据说叙事话语体系 孙国江
吕洞宾召将除妖故事的文本演变与文化意蕴 徐竹雅筠
[文体与跨文化疏通]
俄罗斯古代文东谈主文体的抗暴叙事 王志耕
阿里斯托芬《云》中的诗性伦理与新智术之争 庞燕宁
前卫杂音、物资糟塌与精神依归
——论《母猫》中的听觉叙事高飞 王立新
出书视域中确现代文体外洋传播
——坎布里亚出书社社长Toni Tan访谈 许诗焱
[文化盘问]主合手东谈主：周志强
在《〈似锦〉中的耗尽逻辑与空想分娩》一文中，作家冉梦丽这么说：“电视剧《似锦》是得手者的故事，剧中只消时间的建设者，没就怕间的烧毁者”；而在《中国电影中的老年形象和执行好意思学》一文中，好意思国粹者罗福林则温顺了现代中国电影中“老东谈主”形象的体弱多病，呈现的恰正是《高贵》这么的耗尽文化文本中缺失的一面。对于影视文化的阅读，也就需要一种“互视性”视线：也许影像要比弗洛姆所说的“言语过滤器”更容易抒发出执行的不同侧面，从而更可能接近一个时间的潜在信得过（Virtual Real）。
中国电影中的老年形象和执行好意思学［好意思］罗福林（Charles Laughlin）著 王轴庐译
《似锦》中的耗尽逻辑与空想分娩 冉梦丽
[文化视角]
以文存园与塑造遗迹
——论玉山草堂的园林书写 李浩 邱 旭
清末民国浙江文东谈主费有容生平奇迹补考 李珊珊
梵刹行香轨制与唐代文东谈主至极诗歌创作 李谟润
试论新昌石窟寺所见释教中国化的进度 郜琳
摆布：南开大学文体院
主编：陈洪
实践主编：乔以钢
通信地址：天津市南开区卫津路94号南开大学文体院《文体与文化》剪辑部
邮编：300071
